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前哨小说网>赤潮地区是什么意思 > 第131章 内援(第2页)
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第131章 内援(第2页)

“王而农将华夷之分缘由归之于地气,这一点嘛,老夫倒也赞同一二……”

顾炎武微笑着继续说道:“但他由此引申的观念,老夫却不甚赞同,王而农以地气论为基,认为华夏四方蛮夷皆有其固定生长之地域。”

“王而农以为春秋大义,在于‘仁以自爱其类,义以自制其伦’,故而中夏和四方蛮夷之间当固守其自己的地域、划清各自的界限、管好自家的事务即可,若逾越界限互相干涉,则必遭祸乱。”

“故而满清入关、剃发易服便是逾越了界限,所以王而农以为驱逐满人、固我族类是当今第一大事!”

顾炎武指了指自己:“但老夫却不这么认为,满清入关、易号换代,怎能称是以夷代夏呢?甚至于满清剃发易服,为政必先究风俗,易服改俗古来有之,赵武灵王胡服骑射,难道会有人非议他以夷代夏吗?”

“那何为以夷代夏呢?是仁义充塞、而至于率兽食人,以至人将相食!”

顾炎武重重的拍了拍木桌:“国之守土、不使外寇刀斧加之于国民,民则衣食有余而知荣辱礼义,此谓‘保民有土’,保民有土,便是华夏!”

“前明朝纲混乱、官绅贪渎、千里饥谨、百姓流离,以至中国土崩瓦解,前明既不能保民有土,自然就失了天下,虽为汉家之政权,但自其虐民失土以来,便难当华夏之称。”

“而后继者只要能保民有土,即便是非汉之外族,又为何不能尊为华夏之君呢?北魏之孝文帝,鲜卑之重,汉赵之刘渊,匈奴之种,可曾有人以华夷之别去抨击过他们?”

“但满清不是北魏和汉赵!”

顾炎武冷哼一声:“杀人盈野、残暴凶蛮,又一味盘剥于生民,视天下万民为猪羊,不仅吃肉,还要喝血,以至于民不聊生、天下百姓困苦不堪!”

“满清还要败坏中华之礼,欲使天下万民为奴为婢,使天下之民世世代代任其盘剥,何为以夷代夏?这便是以夷代夏!

不是因为紫禁城里坐的是个满人皇帝,而是因为自满清入关之后,天下的生民便从此不得安居乐业!”

“所以,明末不是亡一国,而是亡天下!”

侯俊铖接话道,握着茶杯的手微微攥紧:“所以,我们才要反剥削、反压迫、反暴政!”

“正是辅明的这句话触动了老夫……”

顾炎武淡淡的笑着,看着侯俊铖的双眼却闪着光:“辅明说是王而农的弟子,但你的观念,反倒更与老夫契合,所以老夫南下来找你了,只是没想到,你已经在实践着自己的观念了!”

“小辈也是站在前人的肩膀上而已……”

侯俊铖站起身来,恭恭敬敬行了一礼:“小辈不过中人之资,还需亭林先生多加调教。”

“这时候你倒是谦虚起来了!”

顾炎武哈哈一笑,从身上摸出那封信,拍在桌上:“王而农也是看透了你的心思,所以他留在了吴三桂身边给你做外援,却把老夫这个老东西找来给你做个内援,助你……不对,助天下的百姓,成事!”

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