想要一只书包。
想要去一趟县城，见识外面的世?界。
那个落后贫穷的县城竟然能成为孩子们眼里“外面的世?界”
……
至此，祝今夏终于明白了阿包的忧虑，看上去大山限制的是孩子的口和腿，实则是他们的眼睛。
口是表达能力。
腿是行?动范围。
而眼睛是视野。
视野是一个人成长的关键。
它决定了教育的上限，也决定了思想的边界。
这让祝今夏想起电影学家克拉考尔在《电影的本性》中提到过?的一个故事?：有一位导演为非洲土著拍了一个小?电影，用五分?钟的时间?去介绍城市的各种繁华，呈现土著们完全没有接触过?的现代科技与生活，想看看他们的反应。
没想到视频放映结束后，所有人竟然都在讨论一只鸡，而导演甚至压根没有注意到自己的电影中竟然还出现过?鸡。
土著们目之所及皆是陌生，所以不敢置喙，也无?从置喙。
他们全程都呈现出麻木的状态，直到那只鸡出现。
只有鸡是他们熟悉的事?物。
而人类对于自己熟知的一切才有话语权。
大山阻隔了孩子们的视线，群山之外的世?界他们不是不憧憬，只是无?从憧憬，也无?从幻想。
祝今夏怔怔地看完一篇又一篇作?文，好在，好在还有一篇令她重燃希望的。
那篇周记的题目叫做：《假如?我是秦始皇》。
虽然内容有些令人啼笑皆非，语句也还有很?多不通顺之处，但至少它是充满想象力的——
每个人都有自己的愿望，而我的愿望是与众不同，独一无?二的，那就是当秦始皇。
我小?时候曾经想像汉武帝一样雄才大略，能文能武，也想像唐太宗一样选用贤臣，科举选官，还想像清高宗乾隆一样才能兼备，多才多艺。
但我最想和秦始皇一样，暴虐，凶残，呼风唤雨，无?所不能。
（祝今夏：建议有选择地学习，暴虐凶残不推荐学习。
）
如?果我成为秦始皇，那我就有了统治全国的能力。
比如?一些城市里的村落打起来，我就会说：“如?果你们再打，我就要收回你们的领土。”
如?果他们再不听劝，我就会率领军队去把他们打得落花流水，屁滚尿流，让他
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