“草菅人命”
的成语故事源自中国古代，具体与汉文帝时期的着名文人贾谊以及他对秦朝末年胡亥暴政的评论紧密相关。
汉文帝时期，洛阳人贾谊因其才华出众被召入朝廷，担任博士，后又成为梁王刘揖的太傅。
贾谊不仅学识渊博，而且非常关心国家的治理和人民的福祉，他常常以史为鉴，对历史上的得失进行深刻的反思。
贾谊在担任梁王太傅期间，对梁王进行了全面而深入的教导。
他深知，作为一位未来的君主，梁王不仅需要广博的知识，更需要高尚的品德和正直的人格。
因此，贾谊在教导梁王的过程中，始终将知识教育与品德培养并重，力求使梁王成为一位德才兼备的明君。
在知识教育方面，贾谊倾囊相授，将自己多年积累的学识和智慧毫无保留地传授给梁王。
他教导梁王研读经典，理解治国理政的精髓，使梁王在知识的海洋中不断成长，为将来治理国家打下坚实的基础。
然而，贾谊更加重视的是梁王品德的培养。
他深知，一位君主如果缺乏正直的品德，即使拥有再广博的知识，也难以赢得人民的敬爱和信任。
因此，贾谊在教导梁王的过程中，始终强调正直、仁爱、勤勉等品德的重要性，希望梁王能够将这些品德内化于心，外化于行，成为一位深受人民爱戴的君主。
在谈论到历史时，贾谊特别提到了秦朝末年的暴政，以及胡亥和赵高的恶劣行径。
他指出，胡亥作为秦朝的末代皇帝，其残暴统治给人民带来了无尽的苦难。
而这一切的根源，很大程度上在于赵高的教导。
赵高作为胡亥的老师，本应以身作则，传授给胡亥治国理政的正确之道。
然而，他却传授给胡亥严刑酷狱和杀戮之道，使胡亥在即位后滥杀无辜，视人命如草芥。
贾谊通过讲述这段历史，旨在告诫梁王要吸取教训，避免重蹈覆辙。
他强调，一位明智的君主应该以人民的利益为重，尊重生命，珍视人权，而不是像胡亥那样视人命如儿戏。
贾谊的教导对梁王产生了深远的影响，使梁王在日后的统治中始终秉持着正直、仁爱的品德，成为了一位深受人民敬爱的君主。
贾谊在《治安策》等奏疏中详细论述了秦王朝由于实行严刑峻法而导致灭亡的历史教训。
他特别提到胡亥即位后的残暴行为，如乱杀人、对待杀人如同割茅草一样不当一回事等。
贾谊认为，胡亥之所以如此残暴，根本原因在于他受到的教育和引导是错误的。
“草菅人命”
这个成语便由此而来，它形象地描绘了胡亥等统治者对待人命的极端轻视和任意摧残。
这个成语不仅用于形容反动统治者滥施淫威、任意残害人命的行为，也用于批评那些不负责任、草率处理人命案件的官吏。
它提醒人们要尊重生命、珍惜生命，不能随意践踏他人的权利和尊严。
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